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2/26/2008 两件事情小s回到康熙了,效果还是那样的无与伦比的美丽。 其实Selina还是不错,但就是太真了,真的不够假。 所以小s真真假假,才好笑。 其他美剧也应该各就各位,如期更新了。
第二件事情,就是昨晚的日志收回,作废,删除。 2/16/2008 又想当婊子,又想立牌坊某网站发起抵制照片的呼吁。 这不是婊子想立牌坊吗? 看完了照片,就说抵制了,不看了;以为这样一个个都是道德卫士,社会良心,民族脊梁了。 子曰:“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。” 荒谬,虚伪的人们。 比华南虎还假。 你们想把面具带多久?带多厚? 2/11/2008 小人老长,卖相老好呀轻车熟路的上了和谐号,黑色箱子是吃的,纸箱子里面也有吃的,也有带的酒。 上海人不太喝白酒,我爸又不喜欢喝黄酒和红酒,所以每次去上海他都自备很多东西。 没记错的话,这应该是三十的中饭;那道素菜是南京带去的,上海自然是不太多见这道菜。 左边的龙凤墨鱼饺,却是南京见不着的。 我找过南京不少的超市,但都没有卖的,也很少有南京人知道这个火锅系列的食物,不知道为什么。 大年夜的造型,正前方是花房的门,左手才是正门,门楹已经换上了对联,灯笼也是下午上去的;右手正对一片池塘,是可以在里面钓鱼的。 不但可以钓鱼,还养了鸭子和鹅,池塘旁边还养了鸭子——真是和谐啊! 多少年没有做过蛋饺了,今年一群人居然又找到了做蛋饺的兴趣。 结果算上我四个人得团团转,居然用电磁炉和不粘锅也可以烙煎饼一样的烙出了蛋饺。 过年吧,就是吃吃喝喝,看看电视。 春晚唯一的缺点就是太和谐:如果一年都是苦日子,过年和谐一下也就算了;但假如平常就被灌糖开水,关键时候喝蜜水,自然也咂不出味道。 上海台的节目也挺好玩的,反正一群傻子在台上乐,电视前也有傻人看。 我一年下来了,就不能傻傻的笑笑嘛,过年脑子都被肥油塞满了,谁看电视还想费力气呢?
所谓的功夫茶,就是喝茶还得多花功夫。当他们面我才会慢悠悠的品茶,我一个人都是泡满一大杯,到一边慢慢喝。 所谓的香烟,不就是干烤树叶吗?一根烟四五块钱,难道能抽出牛肉酱的味道? 酸奶是个好东西,商家也很厉害,号称里面有膳食纤维,我吃了,发现就是燕麦颗粒。 克丽斯汀糕点的优点在于不是很甜,特别是对于上海菜来说,用糖很节制。 网球也是个神奇的东西,我对墙练习,高度总不能过网;走来了另一位“高手”,在墙上施展S球绝技的时候,把球送上了房顶——剩下来几天,我的运动就只能是打太极拳了。 自己家的烟火不容易照下来,后面拍的都是人家家的。 我们住的地方可以随便放,所以零点的时候,真可谓火树银花不夜城。 我小时候喜欢放烟花,长大了也就没那么大兴趣了。 我爸倒是很喜欢放,什么大的小的,听响的看颜色的,他都很喜欢。 是朝阳还是夕阳? 如果是朝阳多好啊,喷薄而出,霞光万丈。 不过朝霞可一定是件好事情。 虽然总有人说 夕阳再美终要夜,但是晚霞预示一个美好的未来。 2/4/2008 论2008年前若干文艺作品之三再续前文 XI 《盛夏光年》这是一部青春暧昧感情和友谊的电影。出于爱情无性别差异的基本论调,我们先看看导演或者编剧的态度——这也是我看到的网络评论:守恒=恒星,正行=行星,慧嘉=彗星。所以彗星并不总出现,只有行星是绕着恒星转的。这一点在电影开头就被提出。 你害怕失去什么吗?一个物丢了,也许能找回,也许找不回;也许还有替代,也许便没有替代。一个人丢了,就再也回不来了。可是我们每天都在丢东西,好一点的可能在所谓回忆里面带上一段时间,待遇差的直接就埋进故纸堆。有人说人要懂得珍惜。什么又是懂得珍惜呢?对我拥有的每天都感恩戴德?但实际上他,她或者它终归有离去的一天。我们今天每所谓的珍惜一分,明天就可能多感伤一分,而关键的问题在于,该走的都得走,这与我们珍惜与否,感伤与否,毫无关系。所以从悲观的角度来说,人生就是很无奈,注定了来到这个世界,又注定要失去一切,最后世界也失去你。 综上所述,此片得分85分。
XII 《吴清源》 这是一部记述中国围棋界的天才,在日本被称作“昭和棋圣”的吴清源先生生平的传记电影。电影是冷色调的,对白也不多,一切都像一个成年围棋选手的风格,冷静而平稳。 关于吴清源的人生,我有点想法:他于弱冠之前即赴日本学习,长期滞留日本,期间取得日本国籍,也再还回中国国籍,又再次申请日本国籍;她的妻子也是一名日本人,现在他也在日本生活。80年代曾经访问过大陆,并取得港大的荣誉博士学位。他在二战期间,曾应汪伪政府邀请,赴上海劳军,还有其他劳军行为——这个军,指日军。所以有人据此认为他是“夷化汉奸”。我认为他只是可怜的知识分子,懦弱的知识分子。社会分层中,知识分子没有固定的阶级,他们永远都是统治阶级的附属品。说好听点就是识时务,说难听点就是墙头草。但是知识分子也有知识分子的悲哀,谁又不想有自己坚定而鲜明的立场呢?但知识分子拿什么捍卫自己坚定而鲜明的立场呢?我不是鼓吹知识分子投敌,或者为二战中的汉奸鸣冤。我只是想说,比起那些投敌的政客,军人,是不同于像他这样的微弱书生,沦落为“汉奸”的。 知识分子大致分为两种,一类是学而优则仕,想方设法要发迹的;一类是潜心钻研,想研究出点东西的。吴清源是哪一种呢?他有一句格言:“我的人生之有两件事,真理,围棋。” 综上所述,此片得分70分。
XIII 《流血的仕途》 这是一部描述李斯辅佐赢政执政,并且发展秦国富强的小说。全书并没有结束,此册停留在嬴政赶走吕不韦的时候,以后还有所谓的终结篇。潘石屹推荐这书,说它在写人性之类的什么;依我看,有这样的成分,但绝对不是主要的。作者比较成功的展现了战国中后期,以秦国中央政府为代表的封建政治的勾心斗角,尔虞我诈——或者说合纵连横,各显其能。政治,其实也是一个民族文化的集中体现。能推敲“月下门”的文化,才能孕育诸如先秦诸子百家,三国乱世英雄这种斗智斗勇的政治历史。斗争与妥协才是政治的核心内容,只有斗争与妥协才能保证监督和制约的形成,才能形成民主政治。那种所谓一致鼓掌通过的政治,往往巴掌都不是自己的。 这本书还是比较精彩的,不过开头部分作者过于戏谑,让我在一开始有点不想往下读;期间去douban看评论,对于书的内容评论和推荐,似乎都是可以二位,广告性质居多,这样把书当作纯粹的商品,把书评也作为纯粹的商品的行为,我是不赞成的。中国的书籍,应该是一种思想的传递和普及,所谓的知识产权这是资本主义市场经济的产物,并不易定有利于与文化的发展。书中的作者是个文化人,文中多次模拟,引用,或者模拟引用,使得人物的表达都是文言文;不过可能毕竟不是靠写文言文吃饭的,有些文言文的语法错误,也相当明显。比如“无论”这个词,大家都在《桃花源记》中学过,表示不(用)提的意思;书中当作whatever用,就算大伤了。 强调一下,买书之前看书评,要特别当心那种看起来似乎认真看过,说起来天花乱坠——虽然不一定在夸,但总是言之凿凿让你觉得此书有可读之处的书评。有些书评,500字以内, 一两角一个字,写了就给钱。 综上所述,此书得分75分。
XIV 《千与千寻》 这是一部讲述荻野千寻在一个奇幻的世界里的奇特经历。我先说表现手法和象征方面的一些问题。千寻得父母象征了一般的世人,贪婪而好奇,心中不存在畏惧之心。汤婆婆是这个世界规则的主宰,是既得利益集团的代表,她依靠名利统治着整个汤所,也追逐着名利。汤婆婆的善的一面是钱婆婆,钱婆婆过着简单而朴素的生活,甚至都不愿意用魔法纺线,她代表人生和社会那种沉静而善良的本质。千寻则是一个拥有爱的人,她爱她的父母,爱她的朋友,也爱她身边的人。白龙是正在丧失心性,为了名利而不顾一切的人,或者说堕落中的人。种种这些,加上其他一些人物和情节,就充分的映射了在宫崎骏先生眼中的,这个浮华而缺乏爱的世界。这就是动漫类非现实主义文学的基本特点。 说到千寻那样的爱,确实我们现在不多了。临近过年,我的脾气突然很暴躁,跟很多人都会生气,跟很多事情也会生气——只是没有当面发火。可能有人觉得爱与生气毫无关系,实际上,假如我们说爱是耐心和友善的话,不耐心和不友善就是不爱。只有当你不再爱他们,你才会生气——“怒其不争”不是这个生气。宫崎骏先生就在告诉我们:要看淡那些名利的争斗,看淡那些浮华的世界,听听我们心中的声音,释放我们真正的爱——那耐心,友善,不自夸,不骄傲,不嫉妒的爱。世界本来并不应该这样复杂,我们应当过着简单一些,但是幸福许多的生活——因为爱。 综上所述,此片得分95分。
XV 《不存在的女儿》 这是一部叙述一位21三体综合征的患儿的生母和养母的故事。我不喜欢外国文学,还因为外国人写的第三人称的小说,名字一般都很混乱,说了一次名字以后,就开始用他或者她代替,看得云里雾里。这个恶梦从《百年孤独》开始,从未结束。 这本书在酝酿甫得即失或者未得即失的情绪。失去本身就是一种悲哀,得到了,或者以为自己得到了,再失去,又是一种更大的悲哀。 不想说了,近期不想再看外国文学作品了,看得太累了。 此书得分70分。
XVI 《十诫》这是一部从与众不同角度讨论摩西十诫,以致于宗教和人生种种关系的电影。评论里面反复说恶搞,有深度的哈拉之类的,我完全没有发现。也可能我从电驴下载的没有字幕,虽然基本都听懂了,但可能没有掌握关键的包袱吧。 人总得有所畏惧,宗教的存在一部分是出于这个原因。有了畏惧才有约束,有了约束才有原则,才有退让和坚持,才有社会的发展。历史的经验告诉我们,对于一个国家,拍拍胸脯老子天下第一的思想,往往都是伴随睁开眼睛列强环伺的局面。对于一个人来说,也是同样的。 综上所述,此片得分60分。
要到新年了,年后可能没办法评这么多的电影了,我要开始攻读Chaos方面的专业书籍了。 预计下两篇,一篇叙述我在上海的生活,一篇评论《德川家康一二》,以及年假期间的若干文艺作品。 过年我在上海农村,有事请可以电话联系,漫游+长途我也会听你们的电话的。 过年的贺词说烂了,就不跟各位多说了。 恭贺新禧! 四字足已。 |
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