不知道哪位太有才的人，运用几张小小图片，把一个社会人的一周到心态淋漓的表现出来。

    周一我向来都不充满希望，因为总是听到很多这周繁忙的预告。

    周二从某种程度来说是最黑暗的，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

    周三课程一般比较少，而且素有小周末的称呼。

    周四就可以开始计划周末的活动了。

    哇哈哈，周五就可以数着小时盼望夜生活了。

    周六凭什么还要我去学校，有些同志很不会休息唉！

    什么，都周末了？明天又是要忙了？上帝你要是一天创造世界和人，休息6天就好了。

今天来说郭氏的书《悲伤逆流成河》。
故事很简单，几乎一天搞定了。有个高中男生是优秀生。邻居女孩，和他同校，生活在单亲家庭，她母亲靠卖淫供养她上学，她父亲组成了新家，没有精力和钱财估计这边。男孩的父亲买了新房，准备搬家期间：女孩怀孕，无钱怀孕，去了私人诊所，相当惨烈。高中里面还有若干谣言和争斗——这里情节有点像《金枝欲孽》中的女人和女人为了男人而相互争斗。最后的结局是几乎出场人物都死光，为了逃离这个世界，为了给女儿享受保险收益金，为了卸下诸多的罪恶，为了只有他们自己知道的理由。
整本书从上海一个古旧的小弄堂里面抽出几页，展现出社会中下层市民的生活。每个在弄堂里的人都对整个弄堂，以及弄堂里的其他人抱着无限鄙夷的态度。他们认为整个弄堂湿一坛肮脏，其他人也是一团团肮脏，只有自己才是最纯洁的，只有自己才不具有弄堂任何的缺点，而代表弄堂里一切的优点。每个人都急于划清界限，但世界上不是别人在往坛里面倒脏水，也就是水里的所有生物，共同消耗着阴阳，排出糟粕。弄堂里的人想找到生活的希望，于是恣意攻击着这里面的一切，事实上也就是在销毁自己安身立命的地方。学校也一样，和弄堂也没差别。等到最后，当人们发现无法逃离和改变的时候，要么带着希望——逃脱、改变的希望死去，要么就这样在坛里重复昨天。
我不想评论这是不是整个世界，但是至少社会上有这样的因素。动物就是这样，剩下来，建立地盘，抢夺繁殖的权利，然后死去。他们的贡献就是物种的多样性。有些人生活得跟动物没有差别，活着就是为了活着，活者还是为了活着，活着也就注定了死去。多少也许有点不同，那就是有些人是抛离了希望才离去，但离去世后却是抱着希望。多少人离去的时候，是想着，我若离去，一切便归于平静的美好愿望？
单纯谈到人的离去并不是绝对的悲哀，若是还带着希望，特别是一切归于平静的希望离去，便应是一种悲哀。那些完成了繁衍使命的动物离去，只是生理的消亡；而抱着一切归于平静，活着逃离你的环境的愿望而离去，便是一种悲哀——那种希望已经是绝望的悲哀。
Cry a sad river.

我很少鄙视一个人，因为我有两个信条：一，世事多艰，每个人都在用自己的方法挣生活，每个人都不容易；二，标准不是我来定，不能用我作为参考系衡量其他物体。但是这周遇到一些人事，我要强烈鄙视一下。
骗奖学金就算了，助学金也有人想占。这年头干什么都得专业，大街上要饭的，什么时候一身montblanc的？要想申请助学金，你也得生活像个需要节俭一点啊。笔记本电脑，nono2，moto v3i都在用着，还拿了一些补助。最近减免800元学费，就扬言要把nano2出手，换用psp。有的同学一周要勤工助学多少个小时？有的同学每周要做多少的家教？有的同学每天只有钱吃白饭和自己家带来的花生米，一顿？我不知道这位同学家庭具体有多困难，但是在学校里面怎么花钱，怎么过日子，我是能看到的。我是看不到所谓“市长每年都去我家慰问”的情况了——江苏省13个市长，那位市长这么有闲功夫？我家是五好家庭，市长大人怎么不来看？
某日开会，同学投诉一位老师考试透题，导致他们班成绩没有我们班好。她的逻辑很简单，因为透题，所以成绩有差距；因为成绩有差距，所以是透题的。为了例证，她指出“那天答疑我也去了，老师说了什么什么……结果考的就是这个。”东西也吃了，现在抹抹嘴就开始拆桥。下次复习的时候，请你回家闭关，不要理会老师。再说，有些同学一个学习上得才多少？要不是用考试让他们学一点东西，又能如何！
我从来不把人间当天堂，但是妖魔鬼怪离我远点。

顺利购入郭先生的《悲伤逆流成河》，不知道是不是因为有一段时间没有读小说了，还是确实郭先生弄的文章有点意思，开头几段就看得很入迷，不过这周是没有时间去读了，等到下周再回来读，读完了与大家汇报。
昨天睡的很迟，大约要3点左右才入睡，不能算完全失眠，但心情状况不好。可能是因为最近有一些压力，一个是toefl就在眼前了，另一个就是今天去学校测试体能，相当的痛苦——握力 肺活量 身高 体重 立定跳远 1000米，我唯一能拿出来说事的运动，就是游泳，可是他从来不测试。我最痛恨的1000米，却备受青睐，每次跑完都是一身大汗，而且还会咳嗽。纵然游泳1000米都没这么难受的感觉。
周五代表我们支部去仙林进行优秀党支部的答辩，其他支部都是支委会几个人一同出场，就我一个人坐了一叶小舟从江夏漂到江东，十分恐怖。等了三个多小时，还没有轮到我，有些开始抓狂。上台问我问题，一是作风建设和学生党支部有什么关系，另一个是廉政作风建设和学生党支部又什么关系，相当的汗。
周六去看考场，第一次去南大……汗……考试的地方有一种很恐怖的感觉，感觉要是从天上看，这里一股怨气直冲云霄。
嗯，一切都将过去，最多不过回到混沌的状态。
God Bless Me.....

今天有家宴，他们说要去一个新奇的地方，文化大革命主题餐厅。我对主题餐厅一向不太感兴趣，餐厅的主题是吃东西或者谈事情。你搞个喧闹无比的演出，纯除看热闹——我又是不喜欢热闹的人。
席间，舞台上真可谓你方唱罢我登场，有自告奋勇的男性食客上去和女歌手合唱《北京的金山上》——这位先生站二楼都赶不上人家的调子，还是做好男生合音吧。然后还有女士主动上台加入伴舞的行列。表演结束，那群热情的67届的阿姨们上台讲话唱歌，兴奋得不行。
说道文化大革命，我是没经历过，用巴金的话说，那是一个人鬼不分的年代。多少人放弃生产多窜西跳？多少跳梁小丑粉墨登场？多少谎言满天乱飞？人民群众的热情被当作无知在无尽的利用，这应当是我们深刻去反省的一段历史。走过了近30年不争论，看抓老鼠能力的论调的念头，我们开始回忆过去，想从回忆中发现一些美好和现实中的失落。但伤疤和弯路究竟是伤疤和弯路，你不去揭开伤疤，也不应该阿Q的去欣赏伤疤的形状是否后现代主义；更不能说我们走弯路时候那样载歌载舞，是多么的天真浪漫。
前几天看《China Daily》，上面有篇文章，说中国现在正是Neo-Classicism时期。作者是以于丹等人的发家为例来说中国正经历着又一次的文化运动。作者认为这次运动将是继唐朝新文化运动之后的，文化上又一次重要的跃变。简单来说，就是人们在寻找新的价值观——从过去。
中国人有个习惯：“言必称子曰。”先人是那么聪明，什么都知道；世人是那么愚蠢，什么都得靠先人知道。于是有些人现在就非要在历史的故纸堆里找一些哪朝哪代哪句话，作为现在我们的标准。以史为鉴，可以知兴替。这本身也并不是坏事，但是对待历史的态度，不是只看好的，看出来都是好的。批判的去看那些事情，特别是明显的失误，对于我们总结出新的经验和教训，也是至关重要的。
世界上有两个民族给了我们很好的例子，有得人敢于跪犹太人的纪念碑，有的人不羞于跪战犯的灵位。一个人对于自己的反省有多难，一个民族对于自己的反省就更难。但假如我们选择放慢脚步，看看我们一路走过的道路。就应当张开眼去看，糟粕精化都看清楚，不要一回头就把头往土里一埋，大唱历史和回忆的赞歌——我们个人的伤疤，也是国家历史上的伤疤，接开来虽然疼，但总不能做日日欣赏它的美梦。